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    理想，指的是人們對于自身及國家、社會等未來發(fā)展?fàn)顩r的設(shè)想和希望。從一定意義上說，理想集中反映了人們的世界觀、人生觀、價值觀。理想源于生活又高于生活，體現(xiàn)了人們對真善美、對未來美好生活的追求，理應(yīng)具有崇高色彩。無論在什么時代、什么社會條件下，崇高的理想始終是激勵人們積極進(jìn)取、頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。一個人失去了理想，就失去了精神依托；一個國家、民族或政黨失去了理想，就失去了精神支柱。共產(chǎn)黨人更強(qiáng)調(diào)樹立崇高的理想。鄧小平同志說過，“我們這么大一個國家，怎樣才能團(tuán)結(jié)起來、組織起來呢？一靠理想，二靠紀(jì)律。”回顧歷史可以看出，我們黨之所以能夠從小到大、從弱到強(qiáng)，帶領(lǐng)人民取得革命、建設(shè)和改革的一個又一個勝利，重要原因之一就是黨始終堅持“為國家圖富強(qiáng)、為人們謀幸福”的崇高理想，并由此形成了不懈奮斗、敢于犧牲的偉大精神。正是因為有了這種理想和精神的支撐，幾代中國共產(chǎn)黨人才能從黑暗中看到光明、在曲折中堅定方向，經(jīng)受住血與火、生與死的考驗，戰(zhàn)勝重重艱難險阻。

　　理想是具體的，有大有小，因人而異。但無論什么樣的理想，如果失去了崇高色彩，就失去了應(yīng)有的價值和意義。比如，把追求虛榮、享樂作為目標(biāo)或許也可以稱為“理想”，但誠如大科學(xué)家愛因斯坦所言，這只是一種“豬欄的理想”。這樣的“理想”背離最大多數(shù)人的利益，背離社會發(fā)展進(jìn)步的方向，是庸俗甚至有害的。在革命戰(zhàn)爭年代，它容易使人經(jīng)不起生與死的考驗，喪失革命氣節(jié)，淪為逃兵甚至叛徒；在和平建設(shè)時期，它容易使人經(jīng)不起利益的考驗，或見利忘義、貪贓枉法，或迷失方向、渾渾噩噩。這是為許多事實所證明了的。

　　為了造福人民，共產(chǎn)黨人并不諱言物質(zhì)利益。在當(dāng)今時代，每一個人都有追求個人幸福的權(quán)利，都可以確立自己的理想。不過，作為一種社會意識，理想反映并由社會存在和社會利益關(guān)系所決定，因而應(yīng)當(dāng)建立在現(xiàn)實社會生活基礎(chǔ)之上。即使是個人的理想，也應(yīng)當(dāng)與國家和民族的命運聯(lián)系起來，如果過于狹隘、失去崇高色彩，就可能只是一種“自我設(shè)計”，于人于己都無益處。如果這種傾向蔓延開來，就會腐蝕人們的精神、意志和信念，就會污染社會風(fēng)氣，損害改革發(fā)展大業(yè)。

    中國特色社會主義是當(dāng)代中國各族人民的共同理想。這個理想以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，強(qiáng)調(diào)個人利益服從集體利益和國家利益等價值理念。每個人的具體理想可以豐富多樣，但都不能偏離這些價值理念。對黨員干部而言，還應(yīng)強(qiáng)化“全心全意為人民服務(wù)”、“以人為本、執(zhí)政為民”、“恪盡職責(zé)、樂于奉獻(xiàn)”等觀念和意識。只有這樣，才能筑牢精神支柱，激發(fā)奮進(jìn)力量，更加自覺地投身中國特色社會主義偉大實踐，在推動發(fā)展、造福人民的過程中實現(xiàn)自己的理想、體現(xiàn)自身的價值。